東北人是愛(ài)喝酒的。有句順口溜，“夾小包，穿小貂，開(kāi)個(gè)捷達(dá)，喝小燒”。過(guò)去，東北天寒地凍的冬季，趕大車(chē)的，上山打獵的或是砍柴的，甚至大大咧咧的農(nóng)**女，腰間或手里都會(huì)有個(gè)用來(lái)裝酒的家什，冷了累了，都會(huì)仰脖子謅上一口小燒。但是，東北人愛(ài)喝酒，并不等于東北本地有名酒。東北有酒但出不了名酒，東北的酒多在低端徘徊，有幾個(gè)地方名酒也“群龍無(wú)首”，是有幾個(gè)方面原因的。
**，東北缺乏歷史底蘊(yùn)。中國(guó)各地的名酒，基本上都是有歷史文化加持的。比如四川的劍南春，唐代時(shí)“劍南燒春”就已名動(dòng)朝野，相傳李白為喝此美酒，曾在把皮襖賣(mài)掉買(mǎi)酒痛飲。陜西鳳翔的西鳳酒，蘇軾曾留下“花開(kāi)酒美曷不醉，來(lái)看南山冷翠微”的佳句。東北的地方名酒，比如吉林白城的圣元春酒，據(jù)說(shuō)遼代的圣宗**時(shí)就有了，吉林通化的大泉源酒，起源于女真部落燒鍋。可眾所周知，遼朝、女真都是游牧民族，根本就沒(méi)什么文化，更沒(méi)什么關(guān)于酒的詩(shī)詞。缺乏歷史文化底蘊(yùn)，怎么能有美名久傳的名酒呢?
第二，東北的酒名比較土氣。東北所謂的四大名酒，其中之一也是相對(duì)*有名氣的，哈爾濱雙城區(qū)的老村長(zhǎng)酒。這酒當(dāng)然不是不能喝，在東北農(nóng)家，坐在熱騰騰的土炕，喝老村長(zhǎng)酒，行著東北的酒令，說(shuō)著當(dāng)?shù)靥厣亩巫?，也其?lè)融融。只是，“老村長(zhǎng)”實(shí)在太土了一點(diǎn)，拿到大城市里，到**酒店，或者文人雅士聚集的場(chǎng)合，這酒是不是上不了臺(tái)面?即使是外地的農(nóng)村，也不都是適應(yīng)東北的二人轉(zhuǎn)文化的。哈爾濱的
北大荒酒、齊齊哈爾的北大倉(cāng)酒也是，或許只有在東北當(dāng)過(guò)知青的人，想憶苦思甜的時(shí)候才會(huì)上這些酒吧?？蓶|北的酒企，卻沉湎于北大荒、莊稼院、黑土地……
第三，東北沒(méi)有精致美食。眾所周知，四川和山東的名酒較多，這除了歷史、地理原因之外，也跟當(dāng)?shù)刂v究飲食有關(guān)。中國(guó)有四大菜系，其中就包括四川川菜和山東魯菜。講究飲食，能做好菜，自然要有好酒來(lái)搭配。可東北的飲食大家是知道的，比較粗劣，以燉菜甚至“亂燉”為主，“豬肉燉粉條”、“小雞燉蘑菇”。用好酒去配粗枝大葉的東北菜，豈不是糟蹋了好酒?得，還是來(lái)點(diǎn)散裝的小燒算了。
第四，東北
白酒生產(chǎn)不夠細(xì)致。東北是老工業(yè)基地，工業(yè)曾經(jīng)很發(fā)達(dá)。但東北的工業(yè)主要是重工業(yè)，比如機(jī)械、鋼鐵之類(lèi)，還有煤炭化工和森林工業(yè)，總體上是粗放型的。但幾乎所有的名酒，都要經(jīng)過(guò)復(fù)雜的釀制流程，是比較精致的輕工業(yè)，東北在這方面顯然是不足夠好。而且，東北人對(duì)于市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、品牌文化塑造不如南方重視，即便有原料不錯(cuò)的酒，也難將其打造成像樣的品牌。東北人自己還自鳴得意，說(shuō)什么“南
茅臺(tái)北大倉(cāng)”。現(xiàn)在一東北也有人意識(shí)到當(dāng)?shù)厝鄙倜频那闆r，卻寄希望于**扶持，真的是缺乏市場(chǎng)意識(shí)！難道茅臺(tái)、五糧液、劍南春、紹興黃酒的出名，都是靠**的扶持嗎?
要說(shuō)的是，東北人喝酒是不含糊的。當(dāng)年雪村的歌里唱道，“老張請(qǐng)他吃頓飯，喝了少了他不干”。喝酒是東北人*重要的溝通方式。若是說(shuō)兩個(gè)人已經(jīng)不能坐在同一個(gè)桌上喝酒了，往往可能是有化解不開(kāi)的心結(jié)；而只要能一起坐到酒桌上，喝上幾杯、袒露自己的郁結(jié)，這矛盾自然而然也就化解了。東北人喝酒也是豪放不羈，甚至認(rèn)為如果喝得多、能喝醉，才是給面子、真朋友。趙本山小品中說(shuō)的“先用盅，后用杯，用完小碗對(duì)瓶吹”，更是東北人喝酒方式的生動(dòng)寫(xiě)照。